Fostul purtător de cuvânt al Patriarhiei Române, Vasile Bănescu, a reacționat recent la declarațiile arhiepiscopului Tomisului, Teodosie, care a afirmat că „boala este urmare a păcatului”. Bănescu, fără a face referire directă la afirmațiile lui Teodosie, a subliniat că „ignoranța e urmarea «păcatului prostiei»”.
Într-o postare pe Facebook, Bănescu, absolvent de teologie, a explicat că refuzul de a te smulge din ignoranță și de a transforma aceasta în viclenie, combinată cu nepăsarea față de realitate și de sensul vieții creștine, duce la comiterea în serie a „păcatului prostiei” aliat cu cel al trufiei. El a sugerat că acest comportament nu doar că te face impostor, dar îi împinge și pe alții pe calea smintelii și orbirii.
Bănescu a continuat spunând că boala ignoranței este, în general, curabilă, dar vindecarea necesită smerenie, admirație și ascultare. Este nevoie de deschidere către adevărul contrazis îndelung. În stadiul final, încremenirea în ignoranță coincide cu încremenirea ireversibilă în prostie, transformând păcatul în viciu și lenea mintală/morală în supliciu.
Ignoranța e urmarea „păcatului prostiei”. Acesta presupune ratarea întâlnirii cu necesara cunoaștere, deși echipamentul „gnoseologic” strict necesar este la purtător, în dotare. El trebuie însă folosit. E o datorie ilustrată inclusiv în parabola biblică a talanților, despre care se vorbește adesea cu patos, ca și cum ea ar fi fost cu adevărat înțeleasă și asumată personal.
A refuza să te smulgi din ignoranță, a o transforma instinctual în viclenie, a nu-ți păsa de realitate și de sensul vieții (creștine), aceasta fiind în altă parte decât în divertisment, în colcăiala intrigilor și calomniilor, în parvenire, ritualism sau ridicol hieratism, a comite în serie păcatul prostiei aliat cu cel al trufiei, înseamnă nu doar a te rata și ajunge impostor, ci a-i împinge și pe alții pe calea smintelii și orbirii.
Boala ignoranței e, în general, curabilă. Vindecarea e însă dificilă și nu vine de la sine. E nevoie de smerenie, admirație și ascultare. De ochi și urechi pentru adevărul pe care l-ai contrazis îndelung.
În stadiul final, încremenirea în ignoranță coincide cu încremenirea ireversibilă în prostie, păcatul devenind viciu și lenea mintală/ morală supliciu”, a scris Bănescu, pe Facebook.
Aceste comentarii au apărut la scurt timp după ce afirmațiile arhiepiscopului Teodosie au devenit virale. Într-o emisiune la un post de radio, Teodosie a spus că boala este o consecință a păcatului și că suferința este primită din cauza păcatelor comise. El a sugerat că boala ar trebui primită ca o jertfă și că rugăciunea sinceră și căința pot aduce mila lui Dumnezeu și, eventual, vindecarea.
Boala este urmare a păcatului. Am primit suferinţă pentru că am păcătuit. Acum, să primim boala ca o jertfă şi să ne rugăm, că Dumnezeu se milostiveşte dacă ne rugăm sincer, cu căinţă, şi poate s ne ridice şi adeseori a ridicat pe bolnavi”, a răspuns Teodosie.
